Porsi la domanda sulla vita attraverso una declinazione storico-filosofica appare oggi con sempre maggiore intensità come un ricercare ridotto ad un sapere di nicchia, ad una banalizzazione da rotocalchi, massificato e reso sterile, da un sistema di omologazione. E tuttavia, la questione della vita, analizzata in tre Autori fondamentali, quali Aristotele, Simmel e Heidegger, risulta decisiva per la comprensione delle tematiche ontologico-esistenziali che hanno caratterizzato la storia della cultura occidentale ed anche per la ripresa novecentesca della filosofia della prassi. Seguendo una linea interpretativa che da Heidegger porta ad Aristotele, transitando per Simmel, e ritorno, centrali risultano le tematizzazioni aristoteliche del libro lambda della Metafisica, dell' Etica nicomachea e della Politica , che affrontando la nozione polivoca di vita, si presentano come ponte e porta verso la Lebensphilosophie simmeliana e l'ermenuetica fenomenologica della vita fattiva, proposta da Heidegger nei primi corsi friburghesi (1918-1922). Se necessario dover sottolineare le differenti posizioni che dividono su tanti problemi i tre filosofi, per quanto concerne la questione della vita possibile individuare nella figura della prassi, seppur autonomamente e interpretata e descritta, il fil rouge che unendo sia in grado di relazionare le tre posizioni, che possa tessere un ordito e una trama in grado di evidenziare i rapporti, non sempre evidenti che intercorrono tra Heidegger, Simmel e Aristotele. Affrontare, allora, il tema della vita diviene fondamentale per la comprensione di ci che viene chiamato filosofia, per chi s'interroga sul senso dell'esistere dell'uomo, per i Grundprobleme , ereditati dall'Antichità e dal Moderno, che il Novecento porrà al centro della sua riflessione. Francesco Mora dottore di ricerca e attualmente assegnista presso il Dipartimento di Filosofia e Teoria delle scienze dell'Università di Venezia, dove collabora con la cattedra di Storia della filosofia. Tra le sue pubblicazioni, Georg Simmel: la filosofia della storia tra teoria della forma e filosofia della vita, (Roma 1991); L'ente in movimento. Heidegger interprete di Aristotele, Padova 2000